端午節是否適合給先人燒紙？
首先作為幾千年的傳統佳節端午節適合給先人祭司燒紙。
然而端午節的由來，眾說紛紜諸如：紀念屈原說紀念伍子胥說紀念曹娥說起于三代夏至節說惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。
據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。
但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
端午節是否適合給先人燒紙？
不適合端午節本身是沒有祭祖掃墓的習俗的，只是屈原在五月初五跳江的傳說故事廣為流傳，才讓端午節有了祭祀的印象。
但是，端午節這天并不適合掃墓。一方面是因為端午節這天屬于楊公十三忌，不宜上墳祭祖；一方面是因為農歷五月被稱為毒月，而五月初五是最毒的那天，所以在這天去墓地掃墓容易對自身不利。
端午節是否適合給先人燒紙？
端午節合不合適給先人燒紙是根據當地風俗而定的。端午節不是鬼節，不祭祖的。一般是清明，農歷的七月十五，十月一日才燒紙。以上日子也是要根據當地的風俗，而且燒紙沒有該與不該，只是看個人的觀點，燒不燒都可以有理有據這就是一種民俗文化，寄托對親人的哀思，燒紙只是一種形式，跟別人掃墓上供送花都是一樣的，國家也不提倡也不反對的。
端午節是否適合給先人燒紙？
端午節不是鬼節，不祭祖的。一般是清明，農歷的七月十五，十月一日才燒紙以上日子也要根據當地的風俗
端午需要祭祖嗎？不需要，但端午節這天是可以祭祖的。
端午節的一個最重要最普遍的內容，就是祭祀先人。
不但祭祀投江自盡的詩人屈原，有的地方還祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，這天要包很多粽子，然后把粽子投入江中，就象給死人上墳一樣，而剩下的則自己享用，所以粽子實際上也是一種祭祀供品。
有的地方端午節的時候會給自己去世的親人上墳，上墳是一件嚴肅的事情，所以端午節的時候上墳也是有很多的講究的