雍正素三彩瓷器特征？

青花五彩就是以茄紫、黃、綠三色繪成的紋路。古代也有把紅色被稱作葷色，非藍色被稱作素色之說。也也可以這樣理解，不使用它黑色是斗彩瓷器構造的一個重要特征。但并非絕對不改變的清規戒律，如藏于一件康熙帝斗彩繪鹿鶴同春同春盒，中間的工農兵即用了紅彩，因此，在現在古董收藏行中曾有所謂三彩綢紅，稀世珍寶的另一種說法，可見其珍稀程度。此外斗彩中的三字也并非實指，而是虛指其多?？滴跷宀手谐Ｒ姷淖稀ⅫS、綠色外，也寵愛有加黃色、灰色居多，間露尖地相佐，綠套綠，黃套黃于深淺不同之中，又有多彩之意，故稱之青花五彩。

清清康熙年間，斗彩的工藝制作提升到了達到頂點，派生出許多色地的釉陶培育新品種，如黃地宋三彩、公園綠地三彩、豹子皮三彩、墨地三彩、但白唐三彩等。這些康熙五彩培育新品種，以一種彩色釉色彩渲染為地，其釉瓷反復26-25使用它，變幻莫測，極具特色。并且運用案例了青銅雕塑、樓空及錦地裝藏圖案等繪畫技法，更為豐富了素三彩的情緒表現力。僅墨地絞胎是康熙帝青花五彩中最為名貴的一種，而白地宋三彩則是其中事業的成功最顯著的收藏精品中最。

博物館另藏一種雍正斗彩折枝花暗牡丹紋碗，就是地金藍釉中較有代件。此碗造型搭配為康熙帝朝典型器形，胎質平潤、潔白無暇、細滑而胎質潔白，碗內光素無紋，碗外釉下彩暗刻雙龍趕珠紋，釉上以黃、綠、綠彩、芍、彩蝶組合成龍穿花花紋。

藍釉的色澤明亮雖來不及斑瀾鮮麗，但由于其施彩工藝制作特立獨行，因而締造了一種素靜淡雅的意境之美

。在清末喜愛國際國內藏家的青睞，過毛瑟者也甚眾。在所仿康熙素三彩折枝花暗纏枝牡丹紋碗即是兩例。這種臆造品頗似真品，須仔細辨別，才會見出判定真偽。

首先，從器形上，臆造品內里乍著極為相似。

深腹

，深腹，做足準備。但簡單上手后即可注意到真品較大且重于真品。雖是毫厘之差，卻沒有了莊重大方、秀麗之感，反覺笨拙、呆板。這是因為仿制時雖按偽品原樣造出，但由于其他原料、壓印成型等核心技術條件限制所限，經過高溫，后而構筑的不同。

其次，乍看品胎骨緊附于瓷胎上，胎質潔白細潤；而真品釉色相互結合松垂，釉面已泛且富含各種雜質，乃是由于變革時代和工藝制作的不同，在胎土成分和燒造工藝方法上可能著明顯差別。另外在假品的瓷釉上有一層層白光，也稱白蛤光

，這種似雨后彩虹般的釉光，是由于經年累月而自然形成的，新瓷則為具有獨特金色光芒的浮光而無此金色光芒。

此外，在施彩上，真品彩色細膩，薄平而勻潤，特別是有4湖水綠，其綠淡嫩如一湖泓水；而臆造品由于摻入了粉質，其色較深呈灰暗色，其他各色也厚膩表面不平。而且紋樣繪畫工具板滯無力，輪廓線條外部輪廓粗散，與偽品之的流暢、莊重大方以及畫板沉穩老練等美質無法相比。

最后，比較真贗品的底款

，更可數據呈現

。偽品青釉款的其顏色，純凈鮮艷，

用墨不可以生動流暢的緣故。